REUNION DOMINGO 16 MARZO

RECORDANDOLES ESTE DOMINGO 16 MARZO A LAS 4:00 PM EN CEDUSEX(www.fotolog.com/cedusex_ac) ES LA REUNION DE COMALES. Es importante que asistamos para plantear objetivos, actividades y metas del grupo. Les dejo un artículo para la reflexión, aveces lo sencillo lo queremos hacer complicado..... -------------------------------------------------------------------------------------------------

Artículo publicado el día sabado 8 de marzo del 08 en el periodico: Reforma Sección: Ciencias Pág. 6 ¿Hay una edad óptima para hablar de sexo y sida?

.¿Cuál es la mejor edad para tener "la gran conversación", no sólo sobre de dónde vienen los bebés, sino también de sexo y sida?Un nuevo documental, "Please Talk to Kids About AIDS" (Por Favor Hable con los Niños Sobre el Sida), aborda la cuestión de manera simpática, pero desconcertante. Hasta ahora, sólo se ha proyectado en festivales de cine y escuelas de salud pública, entre las que se cuentan las de la Universidad de Harvard y la Universidad Johns Hopkins, en Maryland. Sin embargo, la película pronto estará disponible en www.eztakes. com/Talk-to-Kids. Yo la vi, en enero, en una proyección de la organización Gay Men's Health Crisis para consejeros del sida.En ella, dos dulces y precoces hermanas -Vineeta y Sevilla Hennessey, de 6 y 4 años- acompañan a sus padres, los realizadores del filme, a la edición 2006 de la Conferencia Internacional del Sida, en Toronto.

Entrevistan a importantes expertos sobre el sida, activistas gay, distribuidores de condones, una vendedora de juguetes sexuales, un travesti que interpreta a la Reina Isabel II y un transgénero indio exiliado, en sari.Al surgir una interrogante infantil tras otra, hacen preguntas como: "¿cómo entra el sida al cuerpo?", y "¿cómo es que quieren tener sexo unos con otros?" Anthony S. Fauci, la autoridad estadounidense instantáneamente reconocible sobre todo lo que sea viral, se muestra relajado.

Las personas se contagian el sida unas a otras, explica en el documental. "Verás", dice, "cuando un hombre y una mujer tienen relaciones sexuales se infectan. Y también por inyectarse con una aguja que esté contaminada con el virus".En contraste, Mark A. Wainberg, copresidente de la conferencia, estalla en risa nerviosa. "Bueno, el sida entra al cuerpo de maneras que pueden -que pueden ser complicadas de explicar a niñas pequeñas", dice, para acabar torpemente con: "de la misma manera que mami y papi tienen una relación que... hace que lleguemos al mundo. Pero la verdad es que acaban de hacer una gran pregunta. No estoy seguro de estar calificado para responderla".En cierto momento, Vineeta hace para la cámara un dibujo de dos personas en la cama. "Éstos son condones", dice en referencia al tazón de condones junto a ellas, "que se ponen en el pene del chico, para que no se contagie de sida con una mujer o con un hombre.

Un hombre puede hacerlo con un hombre, si quiere".No existe, argumenta Radia Daoussi, madre de las dos niñas, una edad óptima para el tema. "Es cuando estén listos para preguntar", dijo. "El problema es nuestra incomodidad, no la suya. Los niños no tienen tabúes".S

alí de la proyección convencido sólo en parte. Es posible forzar a niños muy pequeños, con un entendimiento apenas rudimentario de qué temores son realistas, a asumir una información que les asusta.Sevilla dijo que sí se asustó dos veces -una vez con un sketch sobre una masacre en una aldea africana y una niña huérfana a la que se obliga a mantener una relación, y otra vez al saber lo que hace una sexoservidora. "Sé que es un trabajo", dijo, "pero es un trabajo raro".

GRUPO DE MUJERES LESBIANAS Y BISEXUALES

GRUPO DE MUJERES LESBIANAS Y BISEXUALES 2da. Sesión Tema: Lesbofobia Introyectada Objetivo del grupo: Aprender, crecer y conocer personas a través de la reflexión de temáticas de nuestro interes.

Miércoles 12 Marzo 8 a 10pm. Cuota de recuperación:$30 pesos Lugar: Cedusex AC; Tuxtla 509 Col Mitras Nte. Tel.8311 4182 email:cedusex@hotmail.com

Maternidades lésbicas, asunto político que debe legislarse: Sara Espinosa

Nuestra querida amiga, Sara Espinosa, ha estado presentando su libro sobre maternidades lésbicas en algunas ciudades de la república. Esperamos tenerla pronto en Monterrey para que haga lo propio.

A continuación, un artículo de la Agencia NotiESE.

Maternidades lésbicas, asunto político que debe legislarse: Sara Espinosa *Presentan el libro Madres lesbianas en la XXIX Feria Internacional del Libro México, DF, 03 de marzo de 2008 (Óscar Salvador/NotieSe) Las lesbianas convierten su maternidad en un asunto político porque ellas no son pasivas: su sola presencia rompe con los esquemas heterosexistas de la familia tradicional y las relaciones de parentesco, dijo a NotieSe Sara Espinosa Islas, autora el libro Madres lesbianas: una mirada a las maternidades lésbicas en México (editorial EGALES) presentado ayer en la XXIX Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería de la UNAM. De entrada se nos asegura que como lesbianas o gay somos estériles, por lo que se nos cuestiona el deseo de tener hijos: el parentesco sigue vinculado a la normatividad heterosexual y al biologicismo. Sin embargo, las madres lesbianas y los padres gay rompen con el mito de la esterilidad y el ideal de parentesco consanguíneo heterosexual basado en el matrimonio, el único que la ley reconoce. La socióloga y maestra en Estudios de la Mujer por la Universidad Autónoma Metropolitana, unidad Xochimilco (UAM-X), explicó que la no visibilización de la familia lésbica se traduce en desventajas legales, pues sólo son reconocidos la madre y padre biológicos o adoptivos. "La Ley de Sociedades de Convivencia nos incluye como pareja a nosotras, a nosotros, sí, pero no hace extensivo los derechos a nuestros hijos e hijas". Tenemos que desestructurar el concepto de familia y el de matrimonio para dar cabida a conceptos basados en la diversidad familiar y dejar atrás la noción de familia nuclear, continuó Espinosa Islas. Asimismo, la doctora Ángeles Sánchez Bringas, quien comentó la obra presentada en compañía de la doctora Mónica Cejas Minuet, ambas de la UAM-X, y de Bertha de la Maza, de Editorial Egales, aseguró que se debe cuestionar la institución de la maternidad proponiendo políticas que rescaten la heterogenidad de la sexualidad y la reproducción. "Con todo lo narrado en este libro podemos demostrar que las necesidades de las madres lesbianas son situaciones reales que no estamos inventando y que requieren legislarse", concluyó la autora del libro, quien trabajó cinco años en su investigación con el apoyo del Grupo de Madres Lesbianas (GRUMALE). El libro, con prólogo de Gloria Careaga, ya había sido presentado en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara en noviembre del año pasado. Consta de cinco capítulos y de anexos donde, entre otros temas, se explica la situación legal de las madres lesbianas en el mundo, además de la transcripción de documentos como el Octavo Encuentro Nacional de Madres lesbianas del 24 de mayo de 2003 en el Distrito Federal.

Evolución de la familia

Josefina Leroux es otra de las personalidades de Monterrey. No conozco una sola persona que no haya leído su Diván en el periódico EL NORTE. Es otra de las opiniones respetadas y respetables de esta ciudad. El pasado 22 de marzo escribió sobre la familia el siguiente artículo. Se los paso: Evolución de la familia Por Josefina Leroux

(22-Ene-2008).- El debate sobre la propuesta de una Ley de la Familia, derivada de una propuesta de una diputada del PAN, tiene mucho que ver con la cita a las familias del mundo que Benedicto XVI ha hecho para el 16 al 18 de enero del 2009 en la Arquidiócesis de México. Las palabras son el recurso que tenemos los humanos para comunicarnos, pero también para enfrentarnos al mundo y hacer historia. Por eso, los términos "familia" y "familias" han desatado el debate entre grupos conservadores versus liberales. Los primeros hablan de una familia que, según ellos, es natural, y se refieren a una pareja de padres casados con hijos. Los antropólogos afirman que no existe algo natural en el ser humano, pues todo ha sido filtrado por las culturas. Las familias se han conformado de hecho por sus circunstancias de vida. No, dicen la Iglesia y sus seguidores. Eso no es una familia. Y se atreven a acusar a los defensores de otras uniones de enemigos de la institución familiar y, por ende, de la Iglesia. Cuando pudiera ser al revés: la Iglesia es la que ha declarado la guerra a cualquier unión que no pase por la bendición sacramental. Y en este punto puede estar la clave del asunto. Si revisamos las estadísticas, la tendencia mundial a recibir el sacramento del matrimonio está decayendo. Son muchos factores que influyen. Conforme evoluciona el mundo, más cambios (y más rápidamente) se han dado en la historia y las relaciones entre humanos no son la excepción. La historia de la familia nos habla de una gran evolución. Al principio, los humanos se apareaban como los animales y dejaban a los niños en manos de la naturaleza. Miles de años después, hombres y mujeres dejaron de ser nómadas, y al tener un territorio y comida les surgió la idea de aliarse para cuidarse entre sí. Pero multiplicar los hijos con la esposa y las hijas era costoso, así que optaron por intercambiar a las descendientes. Todavía en Copala, Oaxaca, como en otros lugares del mundo, los padres venden a sus mujeres. Después surgieron las familias de grupos de hermanos con hermanas. Se cree que luego se dio la poliandria, una mujer con varios hombres, pues las mujeres al principio de la vida eran menos, morían de parto con facilidad y por eso eran mejor cotizadas. Pero más tarde, la poligamia tuvo lugar (y prevalece legalmente en algunos países). Con el progreso económico, la monogamia fue la forma de heredar a los hijos y la virginidad el método de eliminar sospechas de ilegitimidad sobre éstos. ¿Qué decían las iglesias a lo largo de este proceso evolutivo? La Iglesia católica ostentaba un poder coludido con el poder del Estado. Lo que convenía a uno, lo apoyaba el otro para la conveniencia de "todos". Aunque la literatura habla de los excesos de ambos, que usaban el poder para su beneficio. Antes del Concilio de Trento (1545-1563), la vida sacerdotal no contemplaba obligatoriamente el celibato. El Concilio de Letrán anteriormente lo había considerado como una medida disciplinar, sin embargo, los pontífices siguieron casándose y teniendo hijos. Conocer la historia de la familia, y lo considerado "natural", en un momento histórico puede ayudarnos a comprender mejor la evolución por la que transitamos. Todavía, hacia la mitad del siglo 20, la Iglesia y el Estado prohibían matrimonios interraciales aludiendo que iban en contra de la voluntad de Dios. Hoy día, Benedicto XVI defiende la forma tradicional del matrimonio porque -dice- es el reflejo de Dios mismo, "una realidad radicalmente inherente al matrimonio es la fecundidad". Cuando el matrimonio surgió en la historia para proteger el patrimonio económico, y los hijos se abandonaban o se vendían. Cada cambio en la historia forma parte del proceso en la evolución humana y podría también referirnos la voluntad de Dios sobre la libertad como el sentido más profundo de la naturaleza humana, como creen teólogos como el brasileño Leonardo Boff. Finalmente, el mensaje cristiano supone ser de esperanza, amor al prójimo y salvación, principios que niegan la exclusión de supuestos pecadores que propone la Ley de la Familia, pues de eso se trata esa ley: de la búsqueda en nombre de Dios, del apoyo del Estado para el rechazo de aquellos quienes no acaten el pensamiento católico. Justamente ésta es una las razones por las que el Gobernador González Parás la vetó, ya que el Estado mexicano es laico. josefina.leroux@gmail.com

En domingo sobran razones para celebrar

Crónica • Carrera del Día de la Familia. En los alrededores de Fundidora En domingo sobran razones para celebrar Más de 20 mil personas llegaron al cruce de Fundidora y Madero. Familias longevas, especiales o diversas, lo importante es el amor que las une. Por: Eduardo Javier González

Son las 8:30. El punto de reunión: Avenida Fundidora, casi esquina con la avenida Madero. No, no es para entrar a un concierto en la Arena Monterrey. Es para inscribirse en la carrera con motivo del Día de la Familia, organizada por el DIF Nuevo León.

Hay diversas categorías: de dos integrantes, de tres a cinco, seis o más, con un adulto mayor y/o con discapacidad, dos adultos mayores y/o con discapacidad, con un bebé menor de tres años y con dos o más menores de dicha edad.

Comienza a hacerse un grupo numeroso. El gran premio, una casa que se rifará entre las familias que lleguen a la meta, entre otros premios como computadoras y bicicletas.

A la cabeza del gran grupo, delante de las rejas instaladas -por el municipio de San Nicolás, bromean algunos- se ubica una familia verdaderamente longeva. Se trata de María Encarnación Hernández Sánchez, de 98 años de edad, quien sonríe desde su silla de ruedas. La lleva su hijo Juan Pantoja Hernández, de 68. Los acompañan sus hermanas Esperanza, de 63, y María Eleazar, de 61, así como su nuera Edna González Garza, de 54. Todos son habitantes de la colonia Guadalupe Victoria, en Guadalupe.

Juan platica que toda esta familia tiene 25 años participando en toda competencia, al grado de acudir a carreras de 42 y 100 kilómetros; se les pregunta cómo es el sentir de la mamá ante este trajinar. “Le gusta que la lleven a pasear”. María Encarnación asiente y sonríe.

Se les inquiere cómo es que una familia de su edad se anima a participar en estas carreras. “Por salud, por deporte y por convivir con la familia”.

Por otro lado está la familia Guerrero Carmona. Gerardo y Adanett son una joven pareja, llevan al pequeño Gerardo, de seis años, y a Valentina, de tres. Ellos son de la colonia Getsemaní, en San Nicolás de los Garza.

Gerardito va en una silla de ruedas. Tiene parálisis cerebral. Su mamá explica que se le diagnosticó deficiencia de carnitina, una proteína que transforma los ácidos grasos en energía.

Son las 10:00. Todo está listo para recorrer el tramo de Avenida Madero, doblar por Colón, luego Constitución hasta llegar a la meta, en el río Santa Catarina, a la altura de la entrada 7, la misma del Horno 3.

La primera familia en llegar, a las 10:16, es la López Loredo. Alejandro, de 41 años, llega con su hijo del mismo nombre, de 18. El padre dice que ya tiene tiempo de correr, mientras que es la tercera ocasión para el “adulto menor”.

Se le pregunta dónde está su esposa. Responde que se quedó cuidando a sus otros tres hijos más pequeños… de 15, 11 y ocho años. No comparten la afición con ellos, pero al menos la carrera sirve para mantener unidos a padre e hijo.

A las 11:15 se aprecia el arribo de Cristina Maiz de González Parás y de Gabriela Calles de Guajardo. No se ven a sus respectivos esposos o sus hijos en el evento que sirve para motivar la unión de la familia de Nuevo León.

Minutos después llegan integrantes de la comunidad lésbico-gay, en especial de Comales (Comunidad de Madres Lesbianas).

Su representante, Ana de Alejandro, nos comenta que al momento de registrarse, las personas que tomaron sus datos no tenían muy en claro el hecho de poner los nombres de dos mujeres en categoría de pareja, por lo que tuvieron que explicarles su condición.

Señala que fue una decisión importante el integrarse para participar en la carrera, y que incluso algunas de ellas llevaron a sus respectivos padres, hermanos e hijos.

Incluso afirma que varias chicas que no pertenecen a Comales celebraron su participación en el evento.

Llega el gran momento, la rifa de la casa. Le toca al número 1034, de la familia Fajardo Martínez, de Benito Juárez, Nuevo León. La ganadora llega con sus hijos, y entre lágrimas acepta las llaves y firma la papelería. La inmobiliaria promete a todos los participantes que, por el hecho de presentar su número de la carrera, se les hará un descuento en esta semana si tramitan su casa.

Cristina Maiz de González Parás celebra el evento que une a las familias de toda condición social, sin distingos, y asegura que festejará con la propia más delante de manera privada; lo mismo hace Gabriela Calles de Guajardo.Hasta el siguiente Día de la Familia, que bien puede ser hoy…